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«Si usted y su familia actúan irresponsablemente, le mataremos. Por favor coopere». El arquitecto Bosco Gutiérrez Cortina lee el mensaje despacio. Vive desnudo y aislado en un espacio minúsculo, sin luz natural. No escucha una sola voz y no sabe cómo ni por qué ha ido a parar allí. Los gritos y los golpes de cuando lo metieron súbitamente en un coche todavía resuenan en su mente. Aún no sabe que lo esperan 257 días de gran incertidumbre. Los secuestradores se comunican y comienzan las negociaciones. La misión de la familia es recuperar a Bosco. Pero él tiene sus propias negociaciones que resolver: ¿Desesperar o esperar? ¿Limitarse a la miseria de un espacio físico ínfimo o cuidar la riqueza de su “espacio interior”?

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“Una de las grandes tragedias de nuestro tiempo es cómo nuestra sociedad está perdiendo el concepto de culpa, que ha sido muy tergiversado en los últimos tiempos.
Pipa –la protagonista– tiene una curiosidad incesante y quiere profundizar en el misterio de la confesión; trata de disolver algunos tópicos que existen sobre él, y de penetrar en qué es lo que la confesión aporta al hombre, en qué lo hace mejor, y dónde está su fuerza liberadora.
Este libro, que puede tener una apariencia infantil por la portada y por los personajes que toma prestados de la literatura, se hace sin embargo cada vez más atractivo desde un punto de vista intelectual, pero siempre accesible para cualquier lector”.
Juan Manuel de Prada

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En pocas páginas, con lenguaje claro y ayudándose de un personaje ficticio (Pipa, la princesa de la buhardilla), el autor nos sumerge en un mundo invisible, oculto en una de las ceremonias más complejas, antiguas y fascinantes que se conocen.
En la primera parte de este libro la protagonista desmenuza las claves del misterio a través de diez entrevistas con personajes como Tolkien, el Principito, Mafalda o Rómulo y Remo. La segunda parte desentraña los significados de la liturgia. También se incluye un esquema exhaustivo de todas las oraciones y gestos de la misa. La obra se cierra con un pequeño diccionario de los 32 signos principales presentes en este rito.

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La verdad del matrimonio no se descubre con axiomas teóricos y abstracciones. No se desvela por combinación de palabras y construcciones lógicas.
Más bien, el matrimonio puede vivirse sin siquiera saber leer ni escribir: tiene su verdad en sí mismo. ¿Por qué no descubrirlo en la vida –no en cualquier vida, sino en vidas modeladas por el misterio– en lugar de llegar a él desde la teoría?